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[讨论] 尹吉甫兮甲盘的流转与历史价值

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发表于 2017-9-20 09:23:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 捕光捉影 于 2017-9-20 09:24 编辑 3 @% U( J6 b2 c- I' w8 Q

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                                                            兮甲盘的流转与历史价值  
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   兮甲盘是汉代到宋代期间出土的商周青铜器中唯一流传至今的瑰宝。南宋初年即有著录,其出版、著录、论述的书籍、期刊多达百种。南宋宫廷旧藏,元代书法大家鲜于枢、清代金石学大家陈介祺都曾收藏。铭文133字,记载中央王朝西周倒数第二王周宣王的历史,是已知国内拍卖市场中字数最多、级别最高、分量最重的青铜器之一。依据传世文献,器主兮甲就是尹吉甫,是当时的军事家、政治家和大诗人,文武双全。他是《诗经》的主要编纂人,保留和弘扬了中国早期文化,被认作“诗祖”。
  铭文反映了四点内容:一、兮甲跟随周王北伐匈奴获胜。较兮甲盘稍晚几年的另一件青铜盘“虢季子白盘”,同样记录北伐之事,是国家博物馆镇馆之宝。二、兮甲治理南淮夷,维护了王朝东南边疆的稳定。三、兮甲监督贡赋,规范商贸,严明法律,是治理国家的重臣,开启了西周中兴。四、南淮夷向周的进贡主要是丝织品,线路自黄淮到陕西,是早期的“丝绸之路”。正如王国维所说:“此种重器,其足羽翼经史,更在毛公诸鼎之上。”
  兮甲盘是传世的国宝重器,南宋时藏于绍兴内府,南宋末年战乱,此盘流出内府,逐渐不为人知,遂湮灭无闻。元代流落民间,大书法家、鉴藏家鲜于枢在僚属李顺父家发现此盘,已被其家人折断盘足,以作炊饼用具。哲人识宝,遂与收藏,兮甲盘重放光彩。清代又入保定官库。清代末年,辗转落入著名收藏家陈介祺之手,之后失踪,不知收藏所在。
  真器下落不明,于是赝品时有出现。上世纪四、五十年代,传闻日本书道博物馆收藏有兮甲盘。然而,经多位专家鉴定,令人失望,这是一件民国时期伪造的兮甲盘。上世纪80年代,又传香港中文大学也有一件兮甲盘,后经专家鉴定,发现这件所谓的兮甲盘,盘体确是周代的真品,但盘中的铭文却是后人伪作,是依据《三代吉金文存》兮甲盘铭文拓本用强酸腐蚀而成,字口风韵与陈氏的原始拓本相差甚远,也是一件赝品。
  2014年11月在武汉举行的中国(湖北)文化艺术品博览会展出一件兮甲盘,中国文物信息咨询中心邀请国家文物鉴定委员会数位专家进行鉴定,不论从形制、纹饰、皮壳锈色、铸造遗痕,以及铭文书体,都可以确定这就是失传已久的赫赫有名的西周重器兮甲盘的真品,特别是这件兮甲盘铭文拓本与陈介祺的原始拓本丝毫不差。兮甲盘真器的重现,是学术界和收藏界的一件盛事,我们率先目睹了这件国宝的光辉风采。
  兮甲盘,现高11.7厘米、直径47厘米。敞口浅腹,窄沿方唇,内底微向下凹,一对附耳高出盘口,两耳各有一对横梁与盘沿连接,圈足残缺。腹部饰窃曲纹,耳内外均饰重环纹,简洁朴实。
  兮甲盘的造型、纹饰简洁,其内底133字的长篇铭文,内容十分丰富,价值弥足珍贵。铭文记录有西周王朝与玁狁的战争,与南淮夷的贡赋关系,诏令诸侯百姓进行贸易的命令等,是非常重要的历史文献,其中反映了很多典籍中久已缺载的历史事实,更是十分宝贵。不论是文体还是内容在西周金文中都不多见,这是历代收藏家所看重之处。
  铭文大意是说:周宣王五年三月,国王亲自率兵讨伐玁狁,兮甲随王出征,杀敌执俘,荣立战功,宣王赏赐给兮甲马四匹车一辆。又命令兮甲掌管成周及四方的交纳粮赋。南淮夷本来就是顺从周王朝的贡纳之臣,不敢不缴纳贡赋,不敢不运送通商货物,否则将兴兵讨伐。凡属南淮夷来的人,必须到指定的地方留住;做买卖的商人,必须到政府管理的市场营业,胆敢不服从周王的命令,则受刑罚处置。周王朝属下的诸侯、百姓做买卖,胆敢不到市场上去,胆敢擅自接纳蛮夷的奸商,也要受到严厉的惩罚。
  铭文中的兮甲,亦称兮伯吉父、兮吉父、伯吉父。该人名甲,字吉父,“兮”是其氏称,“伯”是其在兄弟间的排行。该人是周宣王时期的重臣,也就是《诗·小雅·六月》“文武吉甫,万邦为宪”中的吉甫,“甫”与“父”字相通。《竹书纪年》和《书序》又称为“尹吉甫”。“尹”是其官职。“甲”是天干的开始,“吉”也有始义。名与字含义相同,两相呼应。
  尹吉甫是西周宣王时代的辅弼大臣,武功文治都建有重大的功业,是对华夏民族发展有突出贡献的历史人物。他又是确凿可信的西周大诗人。《诗·大雅》中的《崧高》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》诸篇都是他的作品。他的多篇政冶抒情诗,或誉或刺,在思想上和艺术上已相当成熟,比战国时代楚国的屈原要早400多年。
  尹吉甫的青铜器,历代出土甚多,最著名的除兮甲盘外,见于著录的还有清代出土的兮吉父簋,道光年间陕西宝鸡县出土的兮伯吉父盨盖,1940年陕西扶风县任家村铜器窖藏出土的吉父鼎、善夫吉父鼎,善夫吉父鬲(10件)、善夫吉父簠、善夫吉父盂、善夫吉父 (2件),1972年陕西扶风县北桥村铜器窖藏出土的伯吉父鼎、伯吉父簋和伯吉父匜等。
  兮甲盘自宋元以来,有宋张抡的《绍兴内府古器评》、元鲜于枢的《困学斋杂录》、清代吴大澂的《愙斋集古录》、近代罗振玉的《三代吉金文存》、郭沫若的《两周金文辞大系图录考释》、中国社会科学院考古研究所的《殷周金文集成》、严一萍的《金文总集》、吴镇烽的《商周青铜器铭文暨图像集成》等35种图书著录,方浚益、王国维、郭沫若、杨树达、李学勤、连劭名等10多位专家学者进行了考释,足见其重要程度。
  总之,兮甲盘是迄今所见传世青铜器中,流传年代最久远的国宝重器,从宋代至今,屡遭不幸,时隐时现,实属不易。它是汉代到宋代其间出土的商周青铜器中唯一流传至今的一件瑰宝。兮甲盘铸造于周宣王五年(公元前823年),年代明确,铭文所记内容,时间、地点、人物、事件齐全,涉及的人物为周宣王及其重臣尹吉甫,涉及的事件包括宣王伐玁狁的战争、尹吉甫司政成周及四方绩,以及贸易管理等,对于研究西周王朝与北方玁狁、南方淮夷等少数部族的关系,西周的赋税制度、市场管理等方面,均具有重要价值。正如王国维所说:“此种重器,其足羽翼经史,更在毛公鼎之上。”

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 楼主| 发表于 2017-12-29 16:17:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 捕光捉影 于 2017-12-29 16:22 编辑 % b' [; y7 w2 ^# i$ p+ L: u
春去春又回 发表于 2017-12-27 21:282 ?5 k0 Y* x' D
这只是说明了兮甲盘和尹吉甫的关系。并不能证明尹吉甫和房县的关系,更不能以此证明尹吉甫就是房县人。诗经 ...

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1 p! N( C9 m5 P8 U3 q. H, M那房县青峰山之阳,尹吉甫墓作何解释?乾隆三年春,房县知县祭拜尹吉甫墓,并作颂诗刻碑立文又作何解释 ?宝堂寺龟驼碑上,首先说青峰是尹吉甫的佳城,这又作何解释?是古人遗留下的,不是现在伪造的。身为房县人,去看下有益意。
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 楼主| 发表于 2017-12-28 13:24:16 来自手机用户 | 显示全部楼层
那房县青峰山之阳,尹吉甫墓作何解释?乾隆知县为尹吉甫作颂诗作何解释 ?宝堂寺龟驼碑,直接说青峰是尹吉甫的佳城,这又作何解释?是古人遗留下的,不是现在伪造的。身为房县人,去看下有益意。
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 楼主| 发表于 2017-12-26 20:20:54 来自手机用户 | 显示全部楼层
这是铁的佐证,证明尹吉甫其人其事,个别人不说话了。
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[LV.1]初来乍到

发表于 2017-12-27 09:00:39 | 显示全部楼层
文章写得不错!研究诗经文化的很好佐证!
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[LV.7]常住居民III

发表于 2017-12-27 10:04:02 | 显示全部楼层
第一字咋读的
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 楼主| 发表于 2017-12-28 13:27:25 来自手机用户 | 显示全部楼层
文化传承,诗经颂扬。
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 楼主| 发表于 2017-12-30 03:15:40 来自手机用户 | 显示全部楼层
本帖最后由 捕光捉影 于 2017-12-30 10:50 编辑 ( L) W9 W( ?. x) Y- R* z

/ C" v' D, |5 i7 h/ ~2 r6 Z4 j8 P哈哈,这是我在青峰挖掘,收集的古诗,“青峰十景”。"记得房陵古号州,……尹公墓侧断碑留。……。"十几年了,还用来给我说。{:3_41:}
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 楼主| 发表于 2017-12-30 03:18:49 来自手机用户 | 显示全部楼层
本帖最后由 捕光捉影 于 2017-12-30 10:50 编辑 9 ]. u  o1 k7 I# _" \- l" N

* O- r6 g& B! K( w就凭这些足以说明,尹吉甫与房县的关系密切。
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 楼主| 发表于 2017-12-30 03:44:31 来自手机用户 | 显示全部楼层
本帖最后由 捕光捉影 于 2017-12-30 10:56 编辑
6 z6 `, Y* l7 j* o7 f+ f7 r0 K6 s, h. c
并且在2010年四月,我又在青峰尹家曹子,发掘出乾陵三年,房县知县钟梦瀛揭拜尹公吉甫陵墓时,作颂诗立的巨碑。内容是:"下马青峰道, 焚香拜尹公。出师宣薄伐,作颂穆清风。烟冷千秋石,云幽万古松。允怀文武略,谁嗣奏肤功。
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